Kazebara

Malam ini sepulang kerja, harusnya aku dan Irul pergi berbelanja ke Mirota. Membeli beberapa sayur, minyak goreng, pasta gigi dan beberapa kebutuhan lain untuk uji coba. Uji coba membuat brownies pakai teflon. Metode yang tampak sederhana ini masuk beranda Instagramku tadi siang. Tapi ternyata takdir berkata lain. Tiba-tiba saja info kelas menulis muncul di beranda Instagram. Tanpa pikir panjang langsung klik dan DM cara pendaftaran. Maka tugas berbelanja kuserahkan pada Irul seorang.

Setelah pekerjaan selesai, aku berbegas meninggalkan kantor. Tentu saja sudah ijin sebelumnya kepada Kepala Divisi. Perjalanan yang cukup panjang, sekitar 40 menit dari Kusumanegara ke Ruang Literasi Jalan Kaliurang. Sedikit basah karena hujan, akhirnya aku sampai di ruang kelas. Mengikuti kelas dengan semangat dan suka cita. “Chia seed letaknya di mana?” tanya Irul melalui pesan Whatsapp. Ah, dia sedang berbelanja. Aku menjawab pertanyaannya sambil mengikuti kelas dengan tenang dan tanpa prasangka.

Usai kelas, aku berpamitan dan berterimakasih dengan Mas Rosyid. Cara mengajarnya sederhana tapi isinya daging semua. Hari sudah malam dan hujan sudah berhenti. Aku pulang dengan suka cita.

Sampai di rumah, langsung melihat hasil belanjaan Irul. Membuka totebag McD yang digunakan sebagai kantong belanja. Syok! Melihat sayur yang dibeli Irul. “Apa ini?” kataku setengah menjerit lalu tertawa. Bisa-bisanya manusia itu membeli kemangi, selada dan kale. Bahan-bahan yang tidak biasa tersaji sebagai menu masakan di rumah!

“Gimana? Oke kan?” tanya Irul dengan bangga. Ah! Ternyata aku salah sangka! Kupikir pengetahuan jenis-jenis sayur itu commone sense. Aku kira setelah tiga tahun menikah dia tahu apa yang dimakan sehari-hari! Ternyata tidak.

“Kenapa tidak beli bayam, kangkung, ini kemangi dan selada buat apa?” tanyaku heran. “Ijo semua aku gak tahu,” jawabnya.

Memang ini adalah kesalahanku yang terlalu percaya. Kami tidak suka kemangi, aku tidak suka selada, dan dia tidak suka kale!

Begitulah, sayur itu kemudian tersimpan di kulkas. Lain kali kalau ke Mirota lagi, akan aku ajari dia jenis-jenis sayuran.

Perjalanan gemilang Gabriella Shaenette Sounders, atau yang akrab disapa Gaby, bermula dari partisipasinya di ajang fashion show Pesona Batik Nusantara yang diselenggarakan Plor Management pada pertengahan 2024. Dalam kompetisi tersebut, Gaby berhasil meraih gelar The Winner, membuka jalan baginya untuk melangkah ke kancah yang lebih bergengsi, yakni Asianista International 2025 di Singapura pada 20 April 2025.

Event Asianista International 2025 sendiri merupakan ajang tahunan yang diprakarsai oleh ReDiva La Femme, menghadirkan peserta dari berbagai kategori usia: anak-anak 5-10 tahun, remaja 11-16 tahun dan 17-20 tahun, serta dewasa 21 tahun ke atas. Acara ini mempertemukan talenta-talenta muda dari berbagai negara Asia seperti Singapura, Malaysia, Filipina, Thailand, Vietnam, Indonesia, hingga India. Pada tahun ini, tema glamor Black and Gold Evening Gown menjadi sorotan, dengan 50 peserta tampil memukau di atas runway.

Tampil memesona dalam balutan tema glamor, Gaby berhasil menarik perhatian para juri dan tamu undangan, hingga akhirnya dinobatkan sebagai Miss Young Asianista 2025 untuk kategori anak usia 5-10 tahun. Selain itu, ia juga menerima penghargaan prestisius sebagai The Icon dalam event tersebut.

Dunia modelling sudah akrab dengan Gaby sejak usia 5 tahun. Sejak itu, ia konsisten mengembangkan bakatnya di dunia fashion show. Deretan prestasi telah ditorehkannya, antara lain sebagai runner-up 4 di ajang Mini Miss Grand Model Indonesia 2023, Juara I Pesona Batik Nusantara 2024, hingga yang terbaru meraih gelar The Icon di Asianista International 2025.

Saat ini, Gaby berusia 9 tahun dan menempuh pendidikan di SDK Sang Timur Yogyakarta, duduk di bangku kelas 3. Anak bungsu dari pasangan Alexander Irwan Tanil dan Fransisca Widiasari ini terus menunjukkan dedikasinya di dunia modelling, seiring dengan komitmen menjaga prestasi akademiknya.

Kesuksesan Gaby tentu tidak lepas dari dukungan penuh orang tuanya, yang juga dikenal sebagai founder Sounders Group. Mereka aktif memberikan motivasi dan support untuk menjaga keseimbangan antara pendidikan dan pengembangan bakat di luar sekolah.

Gaby sendiri berharap bisa menjadi inspirasi bagi anak-anak Indonesia lainnya untuk terus berprestasi. “Aku senang bisa membawa nama Indonesia. Semoga ke depannya aku bisa ikut lebih banyak event dan terus berkarya,” ungkap Gaby penuh semangat.

By Kazebara Posted 5 February 2019 di genpijogja.com

Hari ini matahari bersinar cerah, kami satu rombongan Tim Web GenPi Jogja berkunjung ke desa Klipoh. Klipoh merupakan nama desa yang terletak di Karanganyar, kecamatan Borobudur, Magelang. Kalau kamu naik bus dari terminal Giwangan Jogja, turun saja di pintu masuk Candi Borobudur lalu mencari ojek motor.

Klipoh dipercaya telah memulai geliat aktivitas pembuatan gerabah sejak abad ke 9, satu era dengan Candi Borobudur. Konon ceritanya, Klipoh dahulu kala dibangun oleh Nyai Kalipah. Wanita tersebut menikah dan memiliki keluarga, hingga akhirnya membentuk desa yang disebut dengan Klipoh atau Nglipoh. Kebiasaan Nyai Kalipah adalah membuat gerabah, yang kemudian menjadi kemampuan turun temurun pada generasi selanjutnya. Sayang sekali, masa sekarang regenerasi sepertinya tidak sesukses kala itu.

Setelah menyantap sarapan berupa nasi hangat lauk sayur lodeh, ikan asin, tahu goreng dan sambal, kami memulai petualangan di desa Klipoh. Perajin pertama yang kami temui adalah Mbah Kaminah.

Beliau memakai celana pendek dan baju berwarna putih. Tidak hanya baju, rambut potongan cepat beliau juga didominasi dengan warna putih. Tapi tangan Mbah Kaminah sepertinya masih cekatan dan hapal betul bagaimana membuat souvenir dari tanah liat. Satu souvenir berbentuk wadah lilin sempurna dibuat dari tanah liat yang berbentuk bulat, dalam tempo kurang dari dua menit.

Sebelum dibentuk tanah liat dikepal-kepal menggunakan kedua tangan untuk melepaskan udara yang terperangkap di dalam adonan. Adonan tanah yang digunakan sebelumnya juga digiling terlebih dahulu. Tangan kanan mbah Kaminah dengan cekatan membentuk tanah liat dan tangan kirinya memutar meja kecil berbentuk lingkaran.

Setelah mengamati proses yang tampaknya mudah itu, kami satu per satu mencoba membuat sebuah souvenir. Hasilnya tidak ada yang jadi seperti contoh. Realitanya semua itu membutuhkan skill khusus.

Mbah Kaminah sendiri sudah belajar membuat gerabah sejak kecil. Beliau mulai terjun menjadi perajin sejak tahun 2000 silam. Di rumah sederhana berbahan kayu dengan teras terisi rak penuh dengan gerabah, Mbah Kaminah bekerja setiap hari. Beliau mengatakan bahwa tidak ada anak cucunya yang membuat gerabah.

Sejak tahun 2000 Dusun Klipoh mulai dikunjungi wisatawan, salah satu fasilitas penunjang berupa galeri komunitas yang diresmikan pada bulan Mei 2014. Dibangun atas kerjasama United Nations Educational Scientific and Cultural Organization (UNESCO) dan pemerintah Australia bersama desa Karanganyar.

Wisatawan dapat melihat proses pembuatan dan mencoba membuat gerabah. Beberapa hotel disekitar kawasan Candi Borobudur memiliki paket kunjungan ke desa Klipoh. Semenjak menjadi desa wisata kehidupan perajin gerabah menjadi lebih baik.

Sebelumnya hasil kerja keras mereka dengan proses yang panjang dihargai sangat murah oleh tengkulak. Hasil yang tidak seberapa membuat tingkat perekonomian perajin diambang batas kemiskinan.

Proses pembuatan gerabah membutuhkan waktu yang tidak singkat. Dimulai dengan pemilihan bahan tanah liat, pembentukan, pengeringan, pembakaran, pewarnaan dan finishing. Beragam jenis gerabah dihasilkan, mulai dari asbak, tempat lilin, kendi, mangkok, cangkir, pot bunga sampai miniatur patung Buddha dan stupa.

Produk unggulan yang sebenarnya dari desa ini adalah alat memasak. Hanya karena jumlah perajin semakin sedikit dan kebanyakan pesanan adalah souvenir, mereka membuat peralatan memasak ketika ada pesanan saja.

Setelah berkeliling mengamati keseluruhan proses, ternyata memang yang kami temui adalah perajin perempuan yang sudah tua. Beberapa mengatakan bahwa mereka tidak memiliki penerus. Padahal potensi wisata di desa Klipoh ini sangat besar untuk dikembangkan.

Tugas generasi muda untuk membuat desa Klipoh dan gerabahnya menjadi semakin terkenal dan banyak dikunjungi wisatawan. Karena generasi muda lebih maju, lebih berpengatahuan dan memiliki kemampuan mengikuti perkembangan jaman.

Jika dikemudian hari para pejuang perempuan ini tidak ada lagi tanpa generasi penerus yang memadai, tentu saja bisa menjadi kendala yang serius untuk tetap bisa mempertahankan gelar desa wisata gerabah Klipoh. Hal itu juga mengancam eksistensi sejarah dan budaya setempat.

Untuk itu perlu adanya upaya melalui pendidikan atau pendampingan agar generasi muda terpacu semangatnya untuk menjadi pembuat gerabah. Menjadi bagian dari penjaga budaya.

 By Kazebara Posted 24 December 2018 di genpijogja.om

Pohon-pohon pinus layaknya tiang-tiang yang kokoh. Melambai perlahan, daun-daunnya tertiup angin. Aroma pinus menguar bercampur segar udara pagi. Sinar matahari menelusup celah pepohonan. Udara semakin hangat. Tenang dan nyaman… Hutan Pinus Mangunan.

Pukul 06.00 pagi, pertama kali menjejakkan kaki di Hutan Pinus Mangunan. Udara terasa segar tidak terlalu dingin. Sayang sekali, meski sudah berkunjung di pagi hari tidak sempat melihat kabut. Hanya tanah basah sisa gerimis yang sejenak datang di awal musim penghujan. Kalau beruntung kamu bisa mendapatkan pemandangan kabut putih menyelimuti kawasan hutan. Sangat instagramable kalau kata anak-anak milenial pemburu foto apik untuk akun sosmednya. Selain kabut, lembut matahari terbit juga menjadi icon yang popular untuk sekadar dinikmati atau diabadikan di pagi hari hingga menjelang sunset di sore hari. Proses muncul dan menghilangnya matahari memang menjadi saat-saat kritis yang diburu, apalagi kalau sedang cantik-cantiknya dan tidak malu-malu dibalik awan.

Hutan Pinus Mangunan kadang disalah artikan dengan sebutan hutan pinus Imogiri karena lokasinya yang searah dengan situs makam Raja-Raja Imogiri, terutama wisatawan yang berasal dari luar Jogja. Padahal secara administratif hutan pinus ini tidak termasuk kawasan Imogiri. Kawasan ini merupakan hasil reboisasi, jadi tidak muncul begitu saja secara alami. Perlu banyak tenaga dan upaya untuk menjadikan kawasan ini menjadi tempat wisata yang menarik. Berbagai fasilitas wisata seperti gardu pandang, panggung pertunjukan yang menyatu dengan alam, kamar mandi umum, mushola dan warung-warung sederhana pun telah di bangun di kawasan wisata ini. Tidak ketinggalan beberapa spot foto disediakan untuk para millenial yang datang dengan niat menambah koleksi foto di galeri media sosialnya.

Beberapa tempat favorit untuk mengambil gambar diantaranya adalah area bangku kayu, hammock yan dipasang di pohon pinus, rumah pohon, dan taman bunga. Selain spot yang memang sudah disediakan kamu juga bisa mengasah kreatifitas untuk mengambil foto di area hutan dengan memanfaatkan pemandangan jejeran pinus atau daun-daun kering yang menutup lantai hutan. “Hutan pinus ini tempatnya asri, tenang, teduh, bagus buat hunting foto, masyarakatnya ramah, namun sayang masih ada sampah yang dibuang sembarangan.” tutur Ryan mahasaiswa Batan yang berasal dari Medan. Dia dan teman-teman modelnya sedang melakukan photoshoot dipagi hari. Hutan pinus mangunan memang menjadi tempat favorit dan hits untuk hunting foto dan prewedding.

Tidak sulit menjelajahi hutan pinus mangunan, karena tersedia banyak jalan setapak yang nyaman untuk dilalui. Untuk kamu yang menyukai petualangan bisa mencoba trekking ke dalam hutan  Jauh di dalam Hutan Pinus Mangunan terdapat sumber mata air Bengkuang. Konon dulunya tempat ini merupakan lokasi pertapaan Sultan Agung Hanyakrakusuma. Untuk mencapai mata air yang pernah direnovasi oleh pemerintah Belanda ini kamu bisa menyusuri jalur outbond  Watu Abang menembus hutan yang rapat. Rasakan sensasi petualangan yang menyenangkan. Untuk masuk ke Hutan Pinus Mangunan kamu cukup membayar Rp. 2500 saja, untuk biaya parkir motor Rp. 3000 dan Rp.10.000 untuk parkir mobil. Untuk bus dikenakan biaya Rp. 20.000 dan untuk foto prewedding Rp. 50.000. Wisata Hutan Pinus Mangunan buka dari jam 06.00 hingga petang.

Lokasi Hutan Pinus Mangunan Yogyakarta terletak di Desa Mangunan, Kecamatan Dlingo, Kabupaten Bantul. Berhubung tidak ada angkutan umum yang melayani trayek hingga ke tempat ini maka lebih baik kamu membawa kendaraan pribadi. Dari Terminal Giwangan, kamu bisa menyusuri Jalan Imogiri Timur, langsung lurus saja mengikuti petunjuk jalan. Jika berangkat dari kota Jogja perjalanan sejauh 24 Km bisa ditempuh selama satu jam. Perjalanan dimulai dari ring road selatan menuju jalan Parangtritis, lurus saja mengikuti petunjuk arah ke wisata kebun buah Mangunan, lurus saja menelusuri jalan yang semakin menanjak. Memasuki kawasan Mangunan kamu sudah bisa menikmati pemandangan indah di sisi jalan yang dilewati. Jka datang ketika musim kemarau, pohon-pohon kering yang menggugurkan daunnya bak musim gugur di negara empat musim. Ketika musim hujan, deretan pepohonan hijau menyegarkan mata.

 By Kazebara Posted 15 August 2018 di genpijogja.com

Es dawet yang rasanya gurih dengan manis yang pas, segarnya menjadi berlipat ganda di tengah cuaca panas. Apalagi kalau dicampur dengan tape ketan, bukan hanya pelepas dahaga tapi bisa jadi penunda lapar saat perjalanan.

Es dawet ini tergolong ke dalam minuman tradisional yang sehat tanpa pewarna dan pengawet tambahan. Disajikan dengan mangkuk kecil yang pas dalam genggaman, menjadi teman untuk melepas penat ketika kamu sedang melakukan perjalanan dari luar kota.

Letak para pedagang dawet ini berada di Jalan Solo-Jogjakarta KM 10-11 Kalasan. Dari arah timur setelah Candi Prambanan gunakan jalur lambat. Deretan penjual dawet dengan berada di sisi kiri jalan dengan fasilitas parkir untuk mobil dan sepeda motor. Jika kamu datang dari kota Jogja berarti harus putar balik setelah melewati lampu merah daerah Bogem. Lebih baik datang ke area ini menggunakan kendaraan pribadi karena jauh dari halte bus Transjogja.

Lapak-lapak sederhana dengan meja dan kursi kayu berjajar di sepanjang jalan. Sepeda motor dan mobil terlihat silih berganti parkir di depan lapak penjual dawet. Setiap lapak memiliki jadwal buka yang berbeda. Namun, secara umum para penjual dawet di sini siap melayani pelanggan dari pukul 09.00-15.00 WIB.

Pembuatan dawet ireng dan putih di sini masih menggunakan cara tradisional. Cendol dawet dibuat dari bahan tepung sagu atau campuran tepung sagu dan tepung beras. Proses pembuatannya masih manual tanpa menggunakan mesin.

Warna dawet ireng berasal dari jerami padi atau merang yang dibakar kemudian dicampur dengan air. Air berwarna hitam inilah yang dijadikan sebagai bahan pewarna hingga warna dawet ireng menjadi hitam ke abu-abuan. Santan yang digunakan berasal dari parutan kelapa asli. Ditambah dengan gula aren atau gula jawa sebagai pemanis, membuat rasa dawet menjadi gurih dengan manis yang pas.

Ada pula yang menambahkan potongan kecil buah nangka pada sajian dawetnya, aroma manis khas buah nangka sangat terasa meskipun hanya beberapa potong saja. Rasanya juga menjadi sangat berbeda.

Dawet ireng dan dawet putih ini bisa juga ditambah dengan tape ketan putih atau berwarna hijau dengan campuran pandan. Rasa ketan yang gurih dan asam membuat es dawet semakin segar. Apalagi di minum ketika siang hari saat kamu melakukan perjalanan jauh dari luar kota, dijamin segarnya akan berlipat ganda. Dengan harga yang murah mulai dari 3000 rupah siapapun bisa membeli dawet ini.

Beberapa penjual juga menyediakan gorengan, roti dan tape untuk menemani kamu minum dawet. Sehabis perjalanan dari Ngawi atau Solo, aku sering mampir minum dawet di daerah ini. Setiap pedagang memiliki ciri khas tersendiri. Ada yang tidak menggunakan nangka atau bisa tanpa tape. Semuanya murah dan enak.

Salah satu lapak yang aku kunjungi adalah kedai AA dengan penjual yang ramah, dari abang penjual inilah pertama aku tahu asal muasal warna hitam dawet ireng. Sembari menyendok dawet yang disajikan dengan mangkuk putih, menu favorit sebagai pelengkap adalah tahu goreng yang renyah.

Rasanya sungguh nikmat makan tahu goreng berteman dengan dawet ireng ditambah tape di siang hari yang panas. Lelah perjalanan seketika hilang. Kalau memang cuaca sedang mendung boleh juga pesan dawet tanpa es. Kalau ingin menikmati dawet ireng pastikan kamu mampir di kedai yang bertuliskan dawet ireng, karena ada juga penjual dawet putih.

Dawet ireng sendiri sebenarnya adalah minuman yang berasal dari daerah Butuh Purworejo sejak tahun 1950. Semakin lama dikenal masyarakat luas hingga Jawa Barat dan Jawa Tengah. Meskipun dijajakan di luar daerah asal, ciri khas dawet akan tetap sama di manapun berada. Kebanyakan penjual dawet di jalan Solo-Jogja ini berasal dari Bayat Klaten, selebihnya adalah penduduk setempat.

Secara umum penjual dawet menggunakan pikulan yang berisi dua buah genthong kecil dari tanah liat sebagai wadah. Meskipun cara penjualannya menetap tetap saja menggunakan pikulan. Dawet menjadi minuman yang tetap lestari hingga kini. Bukan hanya karena harga yang sangat bersahabat, rasa dan kualitas yang terus dipertahankan menjadi daya pikat yang tidak lekang oleh waktu.

Dawet mengajarkan kesederhanaan dan kearifan. Dalam hidup ini tidak perlu macam-macam, bermewah-mewah untuk bisa bahagia dan menghadirkan kebahagiaan kepada sesama. Sederhana saja, menjadi asli, menjadi diri sendiri dan selalu menjadi pribadi yang berkualitas baik.

By KazebaraPosted 20 August 2018 di genpijogja.com

 

Mimpi kita sama, tapi sekarang lebih besar. (Mimpi) agar Indonesia terdengar ke seluruh dunia, karena Indonesia keren (Rubah Di Selatan).

Rubah Di Selatan termasuk band yang masih baru di belantara musik nusantara. Karena ciri khas yang unik dan musik yang berkualitas, karir band yang baru menginjak usia tiga tahun tersebut melejit dengan cepat serta mampu bersaing dengan band yang sudah lama menemani penikmat musik nusantara. Nama Rubah Di Selatan nampak sering mewarnai acara musik yang menampilkan band indie di seluruh Indonesia.

Rubah Di Selatan terdiri dari empat personil, Mallinda (Vokal), Gilang (Gitar), Adnan (Keyboard) dan Ronie (Etnik Musik). Saat ini mereka sudah memiliki beberapa single, di antaranya ada Mata Air Mata dan Merapi Tidak Ingkar Janji dalam bahasa Indonesia. Ada pula Rainbow After Rain dan Leaving Anthera yang dibawakan dengan bahasa Inggris. Ciri khas dari musik mereka adalah memadukan budaya daerah dengan pop culture.

Rubah Di Selatan berasal dari daerah selatan Jogja, tepatnya di Sewon, Bantul. Daerah yang terletak di pinggir kota Jogja dekat dengan pantai Parangtritis. Rubah Di Selatan mendapatkan kesempatan tur Eropa dalam rangka Siasat Trafficking Europe Tour yang digagas oleh Siasat Partikelir dan Go Ahead Challenge (GAC).

Selama sepuluh hari, mereka membawakan lagu-lagu untuk memanjakan penikmat musik di Eropa. Tur berlangsung pada tanggal 1 hingga 10 Juli 2018. Kisah perjalanan tur ini mereka rangkum dalam film berjudul “From Paris Parangtritis to Paris France”. Menggambarkan perjalanan anak-anak muda dari selatan Jogja yang berhasil membawa mimpi mereka terbang jauh ke Eropa.

Terpilihnya mereka sebagai duta dari Siasat Trafficking Europe Tour bukan proses yang mudah. Setelah mengalahkan 500 grup band dari seluruh Indonesia, Rubah Di Selatan menjadi satu-satunya band yang berangkat mengelilingi Eropa bukan hanya untuk bermusik namun, sekaligus memperkenalkan budaya Indonesia. Musik pop rasa lokal mengalun di beberapa kota di Eropa, yaitu Amsterdam-Belanda, Luxemborg-Belgia, Paris-Perancis, dan Munchen-Jerman. Tampil di panggung dan menjadi bintang tamu acara musik di radio.

Rubah Di Selatan meletakkan unsur tradisi bukan hanya sebatas lirik, namun juga pada alat musik dan kostum yang mereka kenakan setiap tampil di panggung. “Konsep utama atau spirit kami dalam bermusik adalah untuk mengangkat kearifan lokal”, ungkap Ronie dalam acara Press Conference Rubah Di Selatan di Sleman Creative Space.

Menggabungkan lirik populer kekinian, instrumen musik lokal dan penampilan khas Indonesia menjadi ruh dalam musik Rubah Di Selatan. Misalnya, pada lagu Mata Air Mata, liriknya menggambarkan sejarah mengenai selokan mataram yang menyatukan dua sungai, yaitu sungai Progo dan Code.

Rainbow After Rain diawali dengan lirik berbahasa Inggris yang dinyanyikan dalam langgam jawa khas pesinden yang sedang menemani dalang memainkan wayang. Tidak ketinggalan, lagu Leaving Anthera dengan megah dimulai dengan tari kecak, vokal kalimantan baru kemudian masuk ke lagu.

Penampilan panggung Rubah Di Selatan juga diwarnai dengan pakaian dan aksesoris dari kain tenun. “Tujuannya adalah agar musik tradisi yang terkesan sangat intens bahkan bernuansa mistik dan seram menjadi lebih ramah di telinga masyarakat”, ucap Gilang.

Salah satu alat musik tradisional yang digunakan adalah sadatana dari Majalengka, berbentuk seperti kendi yang fungsinya mirip dengan kendang. Berpadu dengan alunan gitar dan keyboard. Untuk suara-suara alat musik yang tidak bisa dibawakan langsung di back up oleh keyboard, seperti suara gong dan pola gamelan.

Tur pertama ke Eropa menjadi pengalaman sangat berharga dan sangat ingin mereka bagikan, salah satunya melalui film. Rasa haru mengibarkan bendera Merah Putih di setiap penampilan serta mendapat sambutan hangat dari audiens, bahkan ada yang mengatakan “Terimakasih telah membawa kami ke Indonesia”.

Bangga telah memperkenalkan Indonesia. Rasa senang dengan segala pengalaman yang mereka peroleh telah membuka mata dan menumbuhkan mimpi baru. Bukan hanya sekadar bermusik di Nusantara, tapi dunia. Bukan hanya agar pemuda Indonesia sadar terhadap keragaman budayanya, namun juga agar dunia mengenal budaya Indonesia.

Saat ini mereka sedang fokus untuk menggarap album yang akan di release akhir tahun 2018. “Apapun mimpi bisa tercapai dengan effort dan konsistensi”, ucap Gilang menutup acara Press Conference Rubah Di Selatan.

 Posted on 3 September 2018 di genpijogja.com

Matahari masih temaram, malu-malu di balik perbukitan kaki gunung Sewu. Hawa dingin menerobos pakaian, menyegarkan badan dan pikiran. Bumi mulai terang bersanding fajar, menampakkan eloknya wajah perbukitan berpadu kelokan sungai Oyo. Langit gelap perlahan berubah biru cerah. Hamparan kabut putih sejauh mata memandang. Di sini, di tempatku berdiri, serasa negeri atas awan.

Begitulah sensasi kalau kamu berkunjung ke Kebun Buah Mangunan di pagi hari. Tidak perlu mendaki untuk dapat melihat pemandangan awan putih ala pendaki gunung. Praktis. Berkunjung saja ke kebun buah Mangunan. Tempat ini terletak di gardu pandang dengan ketinggian mencapai 200 mdpl di Pegunungan Sewu.

Pegunungan sewu yang artinya pegunungan seribu, merupakan deretan pegunungan karst di bagian selatan pulau Jawa yang membentang dari pantai Parangtritis, di Kabupaten Bantul hingga ke Teluk Pacitan di Kabupaten Pacitan. Daerah ini menyimpan beragam tempat wisata eksotis dan indah, salah satunya adalah kebun buah Mangunan.

Kebun buah Mangunan termasuk wisata murah meriah dengan beragam fasilitas. Hanya dengan membayar tiket masuk Rp 5.000 kamu bisa menikmati pemandangan indah baik pagi atau sore. Tempatnya cukup terbuka, tidak disarankan pergi siang hari, panas pastinya.

Biaya kedua adalah parkir sebesar Rp 2.000 untuk motor dan Rp 4.000 untuk mobil. Jam bukanya dari pukul 04.30 WIB untuk kamu yang ingin mendapatkan pemandangan matahari terbit dan tutup pukul 18.00 WIB untuk para penikmat senja.

Waktu paling bagus untuk mendapatkan pemandangan kabut adalah pukul 05.00 WIB. Kamu bisa berangkat sekitar pukul 04.00 WIB dari kota Jogja. Demi foto cantik yang instagramable pastikan kamu rela bangun pagi sekali.

Kalau kamu datang dari Jogja langsung saja menuju Desa Mangunan, Kecamatan Dlingo, Kabupaten Bantul. Jaraknya sekitar 35 Km dari kota Jogja. Rute yang bisa ditempuh dari kota Jogja adalah melalui ringroad menuju terminal Giwangan. Dari terminal Giwangan terus saja ke selatan melewati jalan Imogiri Timur.

Dari jalan Imogiri Timur lurus hingga sampai pertigaan. Dari pertigaan itu belok ke kiri (timur) sampai menemukan papan pertigaan yang ada penunjuknya. Dari pertigaan itu terus saja mengikuti papan-papan penunjuk selanjutnya ke arah selatan. Kalau masih bingung, gunakan google maps.

Belum ada fasilitas kendaraan umum menuju kebun buah Mangunan, jadi sebaiknya menggunakan kendaraan pribadi saja. Sesampainya di kebun buah Mangunan, dari tempat parkir kamu harus berjalan 300 meter menuju puncak. Perjalanan ini tidak akan terasa melelahkan, karena kamu bisa sembari menikmati pemandangan sekitar berupa pepohonan.

Bukan hanya sajian pemandangan indah yang akan menyambutmu di kebun buah Mangunan. Dibangun di atas lahan 23,34 ha, kebun buah Mangunan menyimpan banyak koleksi tanaman buah. Koleksinya mencapai ribuan tanaman dari berbagai jenis. Diantaranya durian, mangga, jeruk, jambu air, dan aneka tanaman buah lainnya.

Jika sedang musim panen kamu bisa membeli buah dengan harga yang lebih murah dari pada harga pasar. Di sini pengunjung tidak diperbolehkan memetik sendiri, jadi hanya bisa membeli secara langsung saja.

Tidak hanya tanaman, di kebun buah Mangunan ini juga terdapat pembibitan sapi dan pemeliharaan rusa. Rusa di kebun buah Mangunan berasal dari Badan Konservasi dan Sumber Daya Alam (BKSDA) Yogyakarta. Tujuannya agar mampu meningkatkan jumlah wisatawan.

Fasilitas di kebun buah Mangunan ini termasuk lengkap dan banyak. Area parkir luas untuk motor dan mobil. Untuk tempat beristirahat ada gazebo yang dilengkapi dengan mushola kecil dan toilet.

Ada beberapa wahana permainan juga yang tersedia seperti kolam renang untuk anak-anak, jembatan gantung, flyingfox hingga arena pemancingan. Untuk yang ingin menginap atau mengadakan kegiatan juga tersedia penginapan serta ruang pertemuan dengan kapasitas 100 orang dan 300 orang.

Kamu juga bisa menikmati suasana tenang bersama kawan dengan camping di kebun buah Mangunan. Untuk bertanya mengenai harga, mekanisme sewa atau apa saja seputar fasilitas kebun buah Mangunan silakan menghubungi Dinas Pertanian dan Kehutanan Kabupaten Bantul di jalan Ring Road Timur, Manding, Bantul, Yogyakarta di (0274) 6460182 / 6460236.

Kartu The Tower adalah salah satu kartu paling dramatis dalam tarot. Dengan gambaran menara yang dihantam petir, api yang berkobar, dan dua sosok terjatuh dari puncaknya, kartu ini melambangkan guncangan besar dalam hidup kita. Perubahan yang tiba-tiba, mungkin tidak diinginkan, tetapi membawa pelajaran penting untuk pertumbuhan pribadi. The Tower mengajarkan bahwa beberapa hal dalam hidup, bahkan yang terlihat kokoh, perlu dihancurkan demi ruang bagi sesuatu yang lebih baik.

Pelajaran dari The Tower: Krisis Sebagai Awal Baru

Kartu ini seringkali hadir ketika kehidupan kita berada di titik balik. Situasi yang terasa stabil—baik itu hubungan, pekerjaan, atau keyakinan pribadi—mungkin saja tidak sekuat yang kita kira. Kehancuran yang dilambangkan oleh The Tower sebenarnya mengarahkan kita untuk melepaskan sesuatu yang tidak lagi melayani tujuan hidup kita, membuka peluang bagi hal baru yang lebih baik.

Makna Saat Kartu Berdiri Tegak

Dalam Asmara: The Tower seringkali menjadi peringatan akan hubungan yang rapuh. Mungkin ini adalah tanda bahwa hubungan yang tidak sehat perlu diakhiri untuk membuka jalan bagi cinta yang lebih tulus.

Dalam Karier: Bisa berarti konflik di tempat kerja, perubahan besar seperti kehilangan pekerjaan, atau lingkungan kerja yang penuh tantangan. Namun, perubahan ini seringkali membuka peluang untuk menemukan karier yang lebih memuaskan.

Dalam Keuangan: Mengingatkan untuk mempersiapkan diri terhadap kejutan finansial, seperti kerugian mendadak. Pesannya adalah untuk tetap waspada dan memiliki rencana cadangan.

Makna Saat Kartu Terbalik

Ketika muncul terbalik, The Tower menyoroti resistensi kita terhadap perubahan. Mungkin kita berusaha keras mempertahankan sesuatu yang sudah tidak relevan.

Dalam Hubungan: Ini bisa menandakan upaya menyelamatkan hubungan dari kehancuran atau keberanian untuk meninggalkan hubungan yang tidak bekerja.

Dalam Karier: Menunjukkan kemampuan bertahan di tengah konflik, atau peluang untuk keluar dari pekerjaan monoton yang tidak lagi membawa kebahagiaan.

Dalam Keuangan: Menandakan langkah-langkah untuk menghindari krisis keuangan, tetapi dengan catatan penting bahwa perbaikan jangka panjang tetap diperlukan.

Refleksi Spiritual

The Tower seringkali menjadi pengingat kuat bahwa kita tidak boleh terlalu bergantung pada sesuatu yang terlihat kokoh, tetapi rapuh di dalamnya. Kartu ini membawa pesan mendalam untuk melepaskan ilusi dan membuka diri terhadap kebenaran yang lebih besar. Proses ini, meskipun menyakitkan, memungkinkan kita untuk menemukan keaslian dan kedamaian.

Bagaimana Menghadapinya?

Jika kartu ini muncul dalam bacaan tarot , jangan panik. The Tower, meskipun terlihat mengancam, adalah simbol peluang untuk memulai kembali dengan lebih baik. Tanyakan pada diri sendiri:

Apa yang tidak lagi melayani tujuan hidupmu?

Bagaimana kamu dapat menghadapi perubahan ini dengan keberanian?

Apa yang bisa kamu bangkit setelah kehancuran ini?

Kartu The Devil dari Major Arcana sering menimbulkan rasa was-was bagi para pembaca tarot pemula. Dengan gambar yang menampilkan figur setengah manusia setengah kambing, dikenal sebagai Baphomet, yang dikelilingi oleh simbol-simbol seperti rantai dan pentagram, kartu ini kerap dianggap negatif. Namun, makna sebenarnya jauh lebih dalam. Kartu ini mencerminkan tema tentang godaan, batasan, dan kebebasan yang bisa diraih jika seseorang mampu menghadapi tantangan yang ada di dalam dirinya.

Apa yang Tersembunyi di Balik Visual Kartu Ini?

Kartu The Devil menggambarkan dua individu yang terbelenggu di bawah figur setengah manusia. Menariknya, rantai yang menjerat mereka sebenarnya longgar, yang menyiratkan bahwa belenggu itu bisa dilepaskan kapan saja. Simbol ini mencerminkan perasaan terjebak dalam kebiasaan buruk, hubungan tidak sehat, atau ketergantungan pada hal-hal duniawi seperti uang dan kekuasaan.

Elemen penting lain adalah pentagram terbalik di atas kepala figur utama. Pentagram ini bukan tentang "kejahatan", tetapi melambangkan kebalikkan dari spiritualitas tradisional. Kartu ini menunjukkan fokus berlebihan pada materialisme atau dorongan-dorongan primal manusia, sesuatu yang perlu kita sadari untuk bisa berkembang.

Tafsir Umum: Godaan dan Pilihan

The Devil melambangkan keterikatan kita pada aspek kehidupan yang tidak melayani pertumbuhan spiritual atau emosional. Ini bisa berupa kecanduan, hubungan toksik, atau bahkan kebiasaan negatif sehari-hari yang tampaknya kecil tetapi memiliki dampak besar. Kartu ini juga sering kali menunjukkan kurangnya kontrol diri atau rasa bersalah yang membelenggu.

Tafsir Posisi Tegak

Asmara: Jika muncul dalam konteks cinta, kartu ini dapat menunjukkan hubungan yang penuh gairah tetapi tidak seimbang. Ini juga mencerminkan adanya ketergantungan emosional atau godaan untuk mengejar kesenangan jangka pendek tanpa memikirkan konsekuensinya.

Karier: Dalam dunia pekerjaan, kartu ini menunjukkan perasaan terperangkap atau stres yang disebabkan oleh pekerjaan yang tidak memuaskan. Kartu ini mengingatkan kita bahwa kita memiliki kekuatan untuk mengubah situasi ini jika kita berani mengambil tanggung jawab.

Keuangan: Dalam konteks keuangan, The Devil sering kali mengindikasikan kebiasaan boros, pengeluaran berlebihan, atau pengelolaan uang yang buruk. Ia mengingatkan kita untuk berhenti dan mengevaluasi kebiasaan finansial kit.

Tafsir Posisi Terbalik: Cahaya di Ujung Terowongan

Ketika The Devil muncul dalam posisi terbalik, ia membawa pesan kebebasan dan transformasi. Ini menandakan bahwa individu tersebut sedang dalam proses melepaskan kebiasaan buruk atau pola pikir negatif.

Asmara: Dalam cinta, ini bisa berarti akhir dari hubungan yang tidak sehat atau ketergantungan yang berlebihan pada pasangan.

Karier: Tafsir terbalik ini menunjukkan upaya untuk merebut kembali kendali atas pilihan karier, mungkin dengan keluar dari pekerjaan yang tidak memuaskan atau memperbaiki hubungan dengan kolega.

Keuangan: Dalam keuangan, kartu ini menunjukkan bahwa seseorang sedang berusaha memperbaiki kebiasaan buruk atau menciptakan kemandirian finansial.

Refleksi Spiritualitas: Bayangan dan Integrasi Diri

The Devil sering dianggap sebagai simbol "bayangan diri", yaitu bagian dari diri kita yang tidak ingin kita akui atau hadapi. Namun, menghadapi bayangan ini adalah langkah penting untuk mencapai pertumbuhan emosional dan spiritual. Ini bukan tentang mengabaikan kelemahan, melainkan mengenali dan berdamai dengannya untuk menciptakan keseimbangan.

Dalam perjalanan spiritual, kartu ini mengingatkan bahwa setiap godaan atau rintangan dapat menjadi pelajaran jika kita bersedia mengambil tanggung jawab atas hidup kita. Proses ini melibatkan refleksi mendalam, pengampunan diri, dan keberanian untuk berubah.

Aplikasi dalam Kehidupan Sehari-Hari

The Devil memberikan pelajaran penting tentang kendali diri, tanggung jawab, dan kebebasan. Jika kartu ini muncul dalam pembacaan Anda, tanyakan pada diri sendiri:

Apa yang menghalangi Anda untuk berkembang?

Apakah ada kebiasaan atau pola pikir yang perlu Anda lepaskan?

Bagaimana Anda bisa merebut kembali kendali atas hidup Anda?

Kesimpulan: Melihat The Devil dengan Perspektif Baru

Meskipun pada pandangan pertama kartu ini terlihat menakutkan, The Devil sebenarnya menawarkan peluang untuk refleksi dan pembebasan. Kartu ini mengingatkan kita bahwa keterbatasan sering kali hanyalah ilusi, dan dengan keberanian, kita dapat memutuskan belenggu yang kita ciptakan sendiri. Jika Anda berani menghadapi tantangan ini, kartu ini bisa menjadi awal dari perjalanan transformasi yang mendalam.